Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Почему художнику лучше не лезть в политику. (часть 2-я)

     Это почти что продолжение темы, начатой вот здесь http://nektosvostoka.livejournal.com/101147.html
    Я был бы просто совсем нечестным человеком, если бы после Михалкова не отуважухал и Художников из противоположного лагеря. Таких, например, как Лия Ахеджакова и Андрей Макаревич. И ведь как художников я и их уважаю на самом деле. И не меньше, чем Михалкова. И это без всякого сарказма или там подтекста какого-то. Я уважаю таких Художников, как Михалков, Макаревич и Ахеджакова. Просто я перестаю их понимать, когда они лезут в политику и начинают становиться некими "политическими вождями" общественного мнения той или иной части общества. Это с моей точки зрения просто неправильно. Это большая трагедия для всей страны. И вот почему.
    По Михалкову я изрядно прошёлся в указанной ссылке. Теперь Ахеджакова и Макаревич. Высказывания их про Россию, про Надию Савченко, про действующих в настоящее время властителей, общеизвестны. Даже ссылок не буду давать, просто лень, да и читателей у меня не настолько много, а те, что есть, и сами люди образованные, знают, что к чему.
    И ведь талантливейшие же люди. Кто спорит? Никто. И умные( на своём уровне). И высоконравственные! Да! И по-своему патриотичные. Спорить можно, но бессмысленно. Так почему же складывается такое впечатление, что они русофобы и враги народа? Да потому что по факту так и получается. Вот жили люди со своим видением мира, а потом началась война всех против всех. И получается, что вся их нравственно-политическая(пересолёный сахар) подготовка оказалась недостаточной для "военного" времени. И как люди, привыкшие делать выбор по зову чести, они его сделали в меру своей испорченности. То, что пойти против власти - это некая доблесть для Художника, они прекрасно осознают. А то, что при этом выступают на стороне врагов государства и народа, вот это они уже просто не замечают. Видимо, с детства помнят рассказы про немецких антифашистов или что-то в этом роде. И пытаются примерить эту "сверхмораль" на себя. А достаточно ли оснований, чтобы сравнивать режим власти в России сегодня с Гитлером и тому подобное? Достаточно ли оснований считать, что на смену нынешнему режиму сейчас способен прийти какой-то режим, от которого России станет только лучше? Без развалов и катаклизмов? А на кого обменивать наших людей, если просто взять и тупо освободить Надию Савченко, как того требует Ахеджакова? А как потом оборонять восточное причерноморье, если вернуть Крым американцам, как того требует Макаревич? Вот такие мысли способен в своём мозгу правильно "устаканить" великий (не побоюсь этого слова) музыкант и поэт и не менее великая актриса? И в чём основная причина? Моё мнение таково. Недостаток знаний о сути и истоках нравственности с одной стороны, с другой чисто "художественный" взгляд на соотношение морали и политики, не говоря уже о совсем "плавающем" состоянии по вопросам государства и права. Непрофессионализм и неправильное использование высоких моральных принципов.
    Поясню. На простейших примерах. Во время войны есть свои и чужие. Это трагедия. И те и эти раньше были своими. Пытаться всё время висеть "над схваткой" , держась за некую "мораль" во время войны нельзя. Выбирая в малом сторону врага, становишься врагом и в большом. Вот до этого в своё время Макаревич, Ахеджакова и иже с ними просто не додумались. Они решили, что правда только одна, и они её якобы знают. Всю и до конца. А на чём основана такая уверенность? На заповедях, естественно. Ведь все моральные и "моральные" люди всегда ссылаются на заповеди, которые одинаковы во всех религиях, включая языческие. Но заповеди могут существовать только в системе, а не по одной, выдёргиваемой из общей связки по мере надобности и удобности.
    На Востоке на эту тему издавна существуют разные притчи и поучения. Например, про "правдоречивого", который жил на краю леса на развилке трёх дорог. Он звался правдоречивым, потому что считал себя высокоморальным человеком, после того, как дал себе слово никогда и никому не врать. И когда мимо него по одной из дорог в лесу скрылись убегавшие от разбойников женщины и дети, он на допросе у разбойников сразу же указал дорогу, по которой ушли беглецы. Потому что считал, что всегда нужно говорить правду, а не потому что испугался допроса. Разбойники догнали беглецов и всех истребили. А правдоречивый даже не понял, что его " мораль" аморальна, потому что нельзя следовать только одной заповеди "не лжесвидетельствуй", если при этом нарушается другая - " не убий".
    Вот так же и в случае, если бы он дал обещание сохранять жизнь любому существу в любой ситуации. Есть и такая притча. Один "мудрец" исповедовал превыше всего принцип "ахимсы" - непричинения вреда всему живому. Как-то он резал овощи для обеда большим ножом. Мимо пробегал мальчик-раб, за которым гнался жестокий хозяин, чтобы наказать беглеца отрезанием головы. Наш "моралист" вступился за мальчика, сказав, что убивать - это самый большой грех. Тогда нападавший предложил вступить с ним в схватку на ножах, и если тот победит и убьёт нападавшего, то мальчик останется жив. На что наш моралист возразил, что не станет этого делать, потому что убивать нападающего - это тот же грех убийства, ничем не отличающийся от убийства мальчика. Тогда нападающий зарубил и моралиста и мальчика, ибо для него мораль вообще не существовала. Так спас ли мальчика "моралист"? Нет, он ещё и себя подставил. Потому что даже не догадывался, что "не убий" означает иногда на практике простое отрезание головы нападающему на тебя или на окружающих. А ведь этому Художников почти что никто и никогда не учит. Они считают, что кино, музыка, артистические привычки - это всё и есть жизнь, политика, война. Как же они заблуждаются.
    К чему я всё это. Заповеди и их применение на практике - это такая сложная задача. Особенно, когда идёт такая война, как сейчас, где очень многие люди, считающие себя честными и высокоморальными, не всегда могут понять, на чьей они стороне "воюют". И часто они оказываются по разные стороны баррикад, хотя война вообще не их дело в принципе, в том числе и информационная. А что же происходит? На мой взгляд, а я могу, конечно, и ошибаться, нужно бы нашим Художникам попридержать свой ЭГОИЗМ. Потому что на Вас смотрят миллионы. Вас слушают миллионы. Вам подражают миллионы людей, которые и сами порой весьма смутно способны разобраться в сочетании морали и политики, заповедей и применения их в условиях войны и так далее. Конечно, вы имеете право высказываться и иметь своё мнение по любым вопросам. Но поумерьте свой пыл, господа Художники, не лезьте в политику от слова "ВООБЩЕ". На мой скромный взгляд так будет лучше для всех.
А ещё читайте "восточные" сказочки, хотя бы такие, как эта http://nektosvostoka.livejournal.com/3302.html .